Monday, December 29, 2008

MENGENANG EPISOD YIN

PENDIDIKAN SYARIAH DARIPADA EPISOD YIN
(Artikelku yang pernah keluar dalam Mingguan Wasilah 2007)
Pengumuman Jabatan Peguam Negara baru-baru ini yang memutuskan bahawa pasangan suami isteri warga Myanmar, Noor Shida Nur Islam dan Mohd. Abdul Rahman Ali Rahman dibebaskan daripada tuduhan menculik kanak-kanak berusia lima tahun, Muhammad Nazrin atau Yin adalah berita gembira yang dinanti-nantikan.
Menurut Ketua Polis Daerah Dang Wangi, Asisten Komisioner Mohamad Zulkarnain Abd. Rahman , keputusan Jabatan Peguam Negara itu dibuat setelah mengambil kira sentimen masyarakat yang memaafkan pasangan itu daripada tuduhan menculik Yin. Pasangan tersebut dibebaskan daripada tuduhan menculik Yin pada 9 Mei lalu.
Episod ‘Yin’ benar-benar menyentuh sensitiviti masyarakat Malaysia. Keadaan ini dibuktikan dengan bantuan yang datang dari pelbagai pihak sewaktu pencarian Yin oleh pihak berkuasa sendiri, pertubuhan politik, badan-badan amal malah dari orang perseorangan.

Semuanya mahu mencari Yin dan berharap dia selamat ditemui. Harapan ini lebih-lebih lagi dipikul ayah Yin, Shamsul Ghazali Shamsudin, 34, sehinggakan dia pernah mengeluarkan kenyataan tidak akan mengambil tindakan kepada mereka yang telah ‘mengambil’ Yin daripadanya asalkan anak kecil itu dipulangkan selamat.

Jarak masa 15 hari kehilangan Yin memang cukup untuk menimbulkan pelbagai spekulasi hingga ada yang meramalkan Yin sudah dibawa keluar negara. Namun, sebagaimana yang diketahui ramai, pada 14 April lalu Yin telah diserahkan kembali kepada ibubapanya oleh pasangan warga Myanmar, Noor Shida Nur Islam, 27 dan Mohd. Abdul Rahman Ali Rahman, 37. ‘Majlis’ penyerahan itu turut disaksikan oleh Ketua Polis Negara sendiri, Tan Sri Musa Hassan. Tiada sebarang tangkapan dibuat pada hari Sabtu yang bahagia itu.

Sekali lagi spekulasi berputar di media kemungkinan Yin sebenarnya dipaksa jadi pengemis. Gambar kaki Yin yang mengelupas dan kepalanya yang telah dibotakkan ‘menyedapkan’ rencah cerita. Tiba Isnin, 16 April 2007, pasangan yang meletakkan Yin di bawah lindungan mereka selama 15 hari telah ditahan reman atas dakwaan menculik dan mengurungnya.

Masyarakat menuduh Shamsul Ghazali tidak bersyukur dan mungkir janji. Mereka mahukan Shamsul meminta polis agar tidakmengambil apa-apa tindakan ke atas Noor Shida dan Mohd Abdul Rahman. Shamsul dilaporkan menerima lebih 70 pesanan mesej ringkas (SMS) setiap hari dari masyarakat yang berang dengannya.

Timbul persoalan adakah Shamsul Ghazali patut dipersalahkan dalam hal ini. Adakah Shamsul mempunyai hak untuk memilih sama ada untuk mendakwa pasangan itu atau tidak?

Menurut Nik Bahrum Nik Abdullah, seorang peguam dari Kota Bharu, masyarakat tidak sepatutnya menyalahkan bapa Yin atas penahanan pasangan Noor Shida dan Abdul Rahman. “ Apabila laporan polis dibuat tentang sesuatu insiden, polis akan melaksanakan tugasnya menyiasat dan mengambil keterangan dari mana-mana pihak yang disyaki. Tidak timbul di sini soal bapa Yin hendak dakwa atau tidak. Ia sudah menjadi kes polis,” kata Nik Bahrum.

Beliau menambah “ Jika seorang kerani kehilangan duit majikannya ketika diarahkan untuk mengeluarkannya dari bank, adalah perkara biasa sekiranya dia ditahan reman 2 hungga 3 hari untuk membantu siasatan.”

Nik Bahrum yang juga berkelayakan sebagai peguam syarie menjelaskan mengikut undang-undang Islam, kes Yin tidak boleh diletakkan di bawah hudud ataupun qisas.“Jika ini kes qisas (seperti bunuh) keluarga mangsa ada hak untuk memaafkan si pembunuh kerana ini dianggap sebagai hak manusia. Tetapi kes budak hilang seperti ini sudah jadi maslahah umum. Pelaku sudah ‘berdosa’ dengan masyarakat. Ia dikira sebagai kes ta’azir dan menjadi hak kerajaan untuk memainkan peranan,” ujar Nik Bahrum.

Sementara itu, Nik Salida Suhaila Nik Saleh, pensyarah di Fakulti Syariah dan Undang-undang, Universiti Sains Islam Malaysia berpendapat apa yang telah dilakukan oleh pihak polis itu satu tindakan yang betul. “Mengambil hak orang lain dan menyimpannya untuk jangka masa yang lama tanpa usaha yang lebih jelas untuk mencari siapa tuan punya sebenar adalah satu kesalahan dalam Islam. Sementelahan lagi, apa yang sedang kita bincangkan sekarang berkaitan dengan seorang ‘manusia’. Jadi sudah tentu isunya lebih berat lagi,”jelas Nik Salida.

“Walaubagaimanapun, dalam kes Yin, melalui laporan akhbar, elemen hendak menyelamatkan Yin dari bahaya adalah lebih besar. Niat pasangan tersebut adalah untuk melindungi Yin dari mara bahaya di sekelilingnya.

“Pada pandangan saya, Noor Shida dan Mohd Abdul Rahman sebenarnya sudah terhukum apabila ditangkap dan direman. Pemisahan buat sementara waktu dengan anak mereka itu sudah boleh dikira sebagai satu hukuman dan sudah cukup untuk mendidik masyarakat agar tidak melakukan perkara yang sama iaitu tidak “menyimpan” barang yang dijumpai buat masa yang lama. Sebaliknya hendaklah berusaha sedikit untuk mencari “tuan punya” seperti menghantarnya ke balai polis berdekatan,”kata Nik Salida lagi.

Mengenai ‘kemaafan’ yang diberi oleh Shamsul, Nik Salida bersetuju dengan apa yang dinyatakan oleh peguam Nik Bahrum sebelum ini bahawa isu Yin adalah berkaitan dengan ta’azir dan bukannya qisas yang memperuntukkan hak memberi maaf kepada keluarga mangsa.

“Hak untuk memaafkan dalam undang-undang jenayah Islam hanyalah terdapat dalam kesalahan qisas iaitu kesalahan-kesalahan menyebabkan kematian manusia dan kecederaan badan. Contohnya dalam kes bunuh, semua fuqaha’ berpendapat bahawa jika pembunuh itu dimaafkan oleh keluarga mangsa, hukuman qisas (bunuh balik) akan gugur dengan sendirinya.

“Jika negara kita mempraktikkan undang-undang syariah pun, hak memberi maaf itu tidak ada pada Shamsul Ghazali. Jadi diharap masyarakat tidaklah terus lagi menyalahkan ayah Yin ini,” pinta Nik Salida.

Kelewatan Noor Shida dan Mohd Abdul Rahman menghantar balik Yin kepada ibubapanya tidak dapat dinafikan adalah satu kesalahan.
Sebagaimana kata Noor Shida dalam satu laporan“Polis tidak salah kerana menangkap saya dan suami kerana mereka hanya menjalankan tugas.
“Terima kasih kepada seluruh rakyat Malaysia yang memberi perhatian kepada kami dan kami akan cuba lupakan perkara yang telah berlaku bagi meneruskan kehidupan,” katanya.

Sebenarnya isu ‘maaf’ yang dibangkitkan masyarakat secara tidak langsung mengingatkan kita kembali kepada kehebatan hukum Islam. Dalam undang-undang syariah, “maaf’ dari keluarga mangsa dalam kes qisas boleh menyelamatkan nyawa sipenjenayah. Walaupun kes Yin tidak boleh disifatkan sebagai kes qisas, namun perbincangan mengenai perlunya kita kembali kepada hukum Allah sepatutnya dihangatkan kembali.

TUAN GURU DATUK NIK ABDUL AZIZ NIK MAT DI PEJABATNYA PADA HARI TERAKHIR 1429H







Friday, December 26, 2008

BEZA ANTARA YANG MAHU FAHAM DAN YANG BUAT-BUAT TAK FAHAM







(GAMBAR HIASAN UNTUK SEJUKKAN MATA MEMANDANG...)
PERBAHASAN TENTANG “TIADA PAKSAAN DALAM AGAMA” YANG PERNAH DISIAR DALAM AKHBAR THE STAR

Sunday July 13, 2008
Misunderstood concept of Islam

I REFER to the letter by M.B.A. titled “No compulsion in religion” (The Star, July 10). When I first read the article I felt a sense of anger and frustration that the writer, being a Muslim, is attacking the most important tenet of Islam which is the five daily prayers.
However, when I started writing this letter, it occurred to me that this is the core problem in the Muslim World. Many who profess the religion do not fully understand many of the basic principles of the religion, let alone expecting people who profess other religions to understand it.
“No compulsion in religion” is the most misunderstood concept in Islam. The quoted verse from Surah Baqarah does not at all imply that a Muslim is free to do whatever he likes and no one can force him to do it. The verse only implies that a non-Muslim cannot be forced to become a Muslim.
However, once he is a Muslim, he must be forced to do all the compulsory things in Islam, five times daily prayer included. What is the use of the five tenets of Islam if the person who professes it chooses to ignore them?
PAS spiritual leader Datuk Nik Aziz rightly compared the compulsion to work with the compulsion in religion. However, the writer understood it differently. If a person works in an organisation, he is compelled to follow the rules and regulations of the organisation, whether he likes it or not.
Of course, he cannot be forced to join the organisation in the first place. But once he is in, he cannot refuse to follow its rules and regulations without being punished or sacked.
The comparison of forcing a lactose intolerant person drinking milk with forcing a person to pray five times a day shed light to how little M.B.A understands the basic principles of Islam.
The religion of Islam was sent down by Allah to ordinary men with all its practicalities and perfection. Allah knows how weak and extremely busy men are in pursuit of wealth. The five daily prayers are timed to exactly coincide with our daily activities from waking up in the morning to go to work, taking a lunch break, going home after work, having dinner and right up to going to bed again.
After all, a person just needs about 10 minutes, at most, at each of the daily prayer. In addition there are flexibility in shortening and combining prayers when a person is travelling. So there is no way the five daily prayers can interfere with our daily activities.
I commend Nik Aziz for making it compulsory for government servants to pray five times a day. If they cannot spend less than 10 minutes to pray whilst they can waste away hours at lunch and coffee breaks, not to mention on the golf courses, they do not deserve to work for the Government.

ANAE, Puchong.

TULISAN ANAE DI ATAS INI SEBAGAI JAWAPAN KEPADA TULISAN M.B.A DI BAWAH

Thursday July 10, 2008
No compulsion in religion

I REFER to your report “Friday prayers will soon be a must” (The Star, July 8). I wonder if PAS’ spiritual leaders Datuk Nik Aziz, when seeking to make it mandatory for Muslims to perform Friday prayers and also penalise those who do not pray five times a day, has forgotten the verse in Surah Baqarah which states that “there is no compulsion in religion”.
I am also surprised that as a person knowledgeable in religious matters, he does not seem to be aware of the fact that “man cannot will but as God wills” and that “no one can believe except by the leave of God.”
Although it is true that a pious lifestyle can help eradicate sins such as corruption and immoral activities, yet by nature, the majority of mankind is not pious.
Evil exists alongside goodness by God’s leave, and if we ever stand a chance to change anyone at all, it is through kindness. Forcing people to do things is hardly kindness.
The alluded comparison between the compulsion in both work and religion is also not applicable.
Without question, many people are forced to go to work by the need for money. But even then we have a choice – we can choose to work more, better, or not at all.
Making a choice does not assure us of success, for we are still limited by ability which is our nature and beyond our control.
If, for example, anyone wants you to drink a glass of milk every day because it’s good for health but you are lactose intolerant, then forcing the milk down your throat may well kill you instead of improving your general health as intended.
Prayers without fail are not possible because man is failure, and it is through our failures that we are reminded of our weaknesses every day.
Our weaknesses are there to keep our pride in check so that the greatest should not think that they are above the most humble, and vice versa, except by God’s generosity.
I admire the work of Nik Aziz and believe that many of the things he says are true. His tendency to force religion upon the human mind and body, however, often makes his stand doubtful and even unacceptable to the moderate.

M.B.A, Ipoh.




UNTUK SEMUA LASKAR JIHAD ... BUAT PENGUAT SEMANGAT!


Mentera Semerah Padi

Hei! kersani mengalirlah dikau
Menjadi raksa
Mengisi belikat punggungku
Agar aku bisa berdiri
Tegap dan segak
Bagaikan laksamana Melayu
Hei! sepuluh helai daun sirih
Kugentas bersama
Bunga cengkih jadilah dikau
Darah merah pekat
Mengisi uratku
Agar bisa aku berlangkah
Gagah dan tampan
Bagaikan sijantan yang berkokok
Di mana bumi kupijak
Di situ langit kujunjung
Alang-alang menyeluk pekasam
Biar sampai ke pangkal lengan
Aku seru mentera pusakaku
Mentera semerah padi

Tuesday, December 23, 2008

THE COCKY AND CUCKOO KHAIRY...












Pengalaman menghadiri sidang media dengan Ahli Parlimen Rembau, Khairy Jamaluddin adalah sesuatu yang melucukan bagi penulis. Peluang meliputi sidang akhbar beliau bersama Naib Presiden Pas, Datuk Husam Musa selepas Wacana Perdana 20 Disember lalu adalah sesi kali yang pertama. Melucukan apabila melihat calon Ketua Pergerakan Pemuda Umno itu dengan matanya melilau kiri kanan atas bawah bergerak aktif di tempat duduk dengan gaya tubuh seperti anak kecil yang 'bosan' berada di situ. Khairy pada malam itu bak seorang superstar Bollywood apabila ramai yang mahu bergambar atau mengambil gambarnya termasuklah gadis-gadis 'muslimat' muda Pas yang terlepas masuk ke ruang sidang akhbar. Tersilap idola barangkali...